LICH,
Jako że codziennie staram się zmówić przynajmniej jedną pełną tajemnicę różańca (w niedzielę zwykle zmawiam cały różaniec), a zbliża się okres Wielkiego Postu, naszło mnie takie pytanie, czy w tym okresie należy codziennie zmawiać Tajemnicę Bolesną, czy zachowuje się tradycyjny porządek (tzn. poniedziałek - T. Radosne, wtorek - T. Bolesne, środa - T. Chwalebne, czwartek - T. Radosne, piątek - T. Bolesne, sobota i niedziela T. Chwalebne). Proszę też o informację jak to wygląda w okresie Wielkiej Nocy i Bożego Narodzenia.
Będę wdzięczny za pomoc.
Audiobooki
Komentarze
Nie ma „nakazu kościelnego”, żeby w Wielkim Poście codziennie odmawiać wyłącznie Tajemnice Bolesne — różaniec jest nabożeństwem prywatnym i wolno odmawiać dowolne tajemnice w dowolny dzień.
Najbardziej klasyczny (przedsoborowy) porządek tygodnia to stały układ na dni powszednie + niedziela zależna od okresu liturgicznego (Adwent/Boże Narodzenie → Radosne; Wielki Post → Bolesne; Okres Wielkanocny i „po Zesłaniu Ducha Świętego” → Chwalebne).
Istnieją też pobożne zwyczaje „sezonowe” (np. Chwalebne codziennie w Oktawie Wielkanocy), ale to nadal zwyczaj, nie obowiązek.
A - Jak to wygląda w Wielkim Poście (i w „przedpościu” w dawnym kalendarzu)
Najczęściej podawana praktyka:
Dni powszednie: zachowujesz normalny porządek tygodniowy (Pn Radosne, Wt Bolesne, Śr Chwalebne, Czw Radosne, Pt Bolesne, Sob Chwalebne).
Niedziele Wielkiego Postu: Bolesne (zamiast „zwyczajowo-niedzielnych” Chwalebnych).
W dawnym (przedsoborowym) układzie roku liturgicznego bywa to rozszerzane na tzw. czas Przedpościa (Septuagesima): wiele tradycyjnych zestawień podaje, że niedziele Septuagesimy i Wielkiego Postu mają charakter „Bolesny”.
B - Czy „należy” w Poście codziennie Bolesne?
W sensie ścisłym: nie „należy” jako obowiązek. Kościół nie narzuca tu prawa; to kwestia pobożnego zwyczaju i roztropności w modlitwie.
Ale: jest spotykany i całkiem sensowny zwyczaj, że kto chce mocniej wejść w ducha Wielkiego Postu, modli się Bolesnymi częściej, nawet codziennie (zwłaszcza od Środy Popielcowej do Wielkanocy). Źródła pobożnościowe taką praktykę odnotowują jako devotion, nie jako normę.
Okres Wielkanocy (Wielka Noc / Okres Wielkanocny)
W samym Okresie Wielkanocnym niedziele wypadają „Chwalebnie” (co zresztą pasuje do tematu Zmartwychwstania, Wniebowstąpienia, Zesłania Ducha Świętego itd.).
W dni powszednie zasadniczo wracasz do normalnego porządku tygodnia
Zwyczaj dodatkowy: Chwalebne codziennie w Oktawie Wielkanocy
Dość często spotyka się tradycję, żeby w Oktawie Wielkanocy (od Niedzieli Zmartwychwstania do następnej niedzieli włącznie) modlić się Tajemnicami Chwalebnymi każdego dnia.
To ładnie „trzyma” akcent liturgiczny: przez osiem dni Kościół celebruje Wielkanoc jak jeden wielki dzień.
Adwent i Boże Narodzenie (okres Narodzenia Pańskiego)
A) Klasyczny akcent niedzielny
W tradycji, również podawanej przez współczesne odpowiedzi odwołujące się do starszego zwyczaju, w niedziele Adwentu i okresu Bożego Narodzenia często modli się Tajemnicami Radosnymi, żeby mocniej wejść w tajemnicę Wcielenia.
B) Dni powszednie
W dni powszednie — znów — zwykle trzyma się normalnego tygodniowego porządku (Radosne/Bolesne/Chwalebne wg dnia).
C) Spotykany zwyczaj „świąteczny”: Radosne częściej w Oktawie Bożego Narodzenia
Nie jest to tak „twardo tabelkowe” jak przy niedzielach, ale bywa zalecane duszpastersko, by w Oktawie Bożego Narodzenia modlić się Radosnymi (logika: kontemplacja tajemnicy Narodzenia i dzieciństwa Pana)
@mariusz1: LICH, bardzo dziękują za obszerną odpowiedź, tego właśnie szukałem. Z Panem Bogiem, Piotr